ETICA PROTESTANTA SI SPIRITUL CAPITALISMULUI PDF

Contemporaneitatea lui Weber nu decurge numai din faptul ca este cel mai citat sociolog, ci, in primul rand, din actualitatea analizelor sale si din permanenta reconsiderare a contributiilor sale metodologice si epistemologice. In "Etica protestanta si spiritul capitalismului", Max Weber demonstreaza felul in care biserica protestanta, inaintea celorlalte biserici traditionale, a conciliat principiile dogmei crestine cu acumularea bogatiei. Etica protestanta a insemnat pentru evolutia capitalismului cel putin tot atat cat a insemnat tiparul, inovatie care a produs schimbari sociale fara precedent. Cele doua principii - cel al actiunii rationale si cel al democratiei exprimate prin libertate, egalitate, fraternitate - au rodit pe continentul european. Inovatiile aduse de biserica protestanta bogatia ca har de la Dumnezeu si accesul marginalilor la competitia sociala au oferit legitimitate eticii principiilor iluministe.

Author:Mejora Kazralabar
Country:Anguilla
Language:English (Spanish)
Genre:Spiritual
Published (Last):28 May 2013
Pages:166
PDF File Size:8.92 Mb
ePub File Size:19.32 Mb
ISBN:810-2-73843-819-1
Downloads:4135
Price:Free* [*Free Regsitration Required]
Uploader:Gardara



Franklin este, dupa Weber, intruchiparea etosului capitalist: individul are indatorirea morala de a-si mari neincetat capitalul. Virtuti precum munca, seriozitatea, punctualitatea capata un inteles utilitarist; nu mai au sensul unor virtuti puse in folosul semenilor, ci pentru a inspira incredere si a satisface interesul personal. Marirea capitalului devine, in mentalitatea colectiva, un imperativ moral, pe o noua temelie etica: profitul reprezinta expresia realizarii individului prin merit personal munca, pregatire, talent, etc.

Acest nou etos economic al muncii, observa Weber, isi are radacinile in spiritul protestant de organizare, care a trebuit sa lupte cu mentalitatea traditionalista conform careia dorinta de castig reprezinta o non-valoare. Weber face diferenta intre capitalismul salbatic, aventurier, si cel organizat, disciplinat, care in mod sigur a fost determinat de o mentalitate cu totul diferita de starea de lucruri proprie capitalismului. Cei mai multi capitalisti americani proveneau din randurile calvinistilor, care au devenit pilonul industriei americane.

Ei s-au ridicat nu din huzur, speculatii, ci pe temeiul unei noi morale a muncii, de tip ascetic un fel de Waren Button. Acesti oameni au respins ideea de noroc, imbogatire peste noapte, trasaturi specifice capitalismului de tip aventurier Abenteurer-Kapitalismus. Cu doua- trei secole in urma, capitalistii nu aveau la dispozitie turma de sclavi urbani, fomisti amenintati cu somajul, mase de absolventi care bateau la usa lor pentru o bucata de paine.

Din aceasta cauza, ei au crezut intr-o etica de organizare a muncii care reprezenta un pur idealism, care a decazut in secolul XX intr-un cinism al intereselor de clasa. Un fel de monahism urban, daca vreti.

Rationalismul economic protestant a trebuit timp de doua secole sa se lupte cu mentalitatea catolica, pentru care castigul comercial reprezenta ceva degradant, camata era interzisa care a generat antagonismul intre burghezia formata exclusiv din evrei si latifundiarii crestini.

Prin munca, lucratorul si capitalistul depuneau o adevarata marturie de credinta in fata comunitatii, similara monahismului, conferind profitului valoare morala.

Acest rationalism economic a trebuit sa sparga barierele corporatiilor engleze, iar, in tarile catolice, rationalismul voltaire-ian s-a impus definitiv dupa o lupta cu felul de gandire medieval. O noua mentalitate care a generat, in final, o noua filosofie juridica. Weber a avut meritul de a explica originea capitalismului altfel decat marxistii; fara sa supraliciteze factorul religios, sociologul german a explicat geneza capitalismului ALTFEL decat prin prisma economicului.

De fapt, Weber a fost permanent preocupat de intrepatrundearea intre religios si economic, fara a le disocia pe cele doua. El a urmarit in mod echilibrat cei doi factori, factorul economic si cel religios, fara ochelari de cal. Capitalismul salbatic nu reprezinta decat un capitalism degenerat, amoral, care a condus ulterior la conflicte sociale si lupta de clasa.

Comunismul nu reprezinta decat rodul unui capitalism prost inteles. Prin urmare, iesim din criza capitalismului tot prin etica, prin promovarea virtutii, nicidecum prin lacomie, scopul scuza mijloacele. Secolul XXI va fi….

H690 MANUAL PDF

Etica Protestanta si Spiritul Capitalismului - Max Weber - Recenzie

Extras din document Max Weber Maximilian Weber 21 aprilie , 14 junie a fost un economist politic si sociolog german, fiind considerat unul dintre fondatorii studiului modern al sociologiei si al administratiei publice. In marea majoritate a lucrarilor sale a scris despre rationalizarea sociologiei religiei, dar a scris foarte mult si despre domeniul economic. Weber considera ca religia a fost unul din motivele pentru evolutia atat de diferita a mai multor culturi din Occident si Orient. Etica protestanta si spiritul capitalismului In "Etica protestanta si spiritul capitalismului", Max Weber demonstreaza felul in care biserica protestanta, inaintea celorlalte biserici traditionale, a conciliat principiile dogmei crestine cu acumularea bogatiei. Etica protestanta a insemnat pentru evolutia capitalismului cel putin tot atat cat a insemnat tiparul, inovatie care a produs schimbari sociale fara precedent.

ISAAC BASHEVIS SINGER THE CAFETERIA PDF

Etica Protestanta si Spiritul Capitalismului

Franklin este, dupa Weber, intruchiparea etosului capitalist: individul are indatorirea morala de a-si mari neincetat capitalul. Virtuti precum munca, seriozitatea, punctualitatea capata un inteles utilitarist; nu mai au sensul unor virtuti puse in folosul semenilor, ci pentru a inspira incredere si a satisface interesul personal. Marirea capitalului devine, in mentalitatea colectiva, un imperativ moral, pe o noua temelie etica: profitul reprezinta expresia realizarii individului prin merit personal munca, pregatire, talent, etc. Acest nou etos economic al muncii, observa Weber, isi are radacinile in spiritul protestant de organizare, care a trebuit sa lupte cu mentalitatea traditionalista conform careia dorinta de castig reprezinta o non-valoare. Weber face diferenta intre capitalismul salbatic, aventurier, si cel organizat, disciplinat, care in mod sigur a fost determinat de o mentalitate cu totul diferita de starea de lucruri proprie capitalismului. Cei mai multi capitalisti americani proveneau din randurile calvinistilor, care au devenit pilonul industriei americane.

JABREF EXTRACT METADATA PDF

Etica „lacomista” si spiritul capitalismului

.

BOYA HANYU PDF

Etica protestantă și spiritul capitalismului

.

Related Articles